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Histoire
1) ORIGINES :
Partie intégrante de l'Empire romain, les Wisigoths la revendiquèrent pour y installer le centre de leur royaume au Ve siècle. Bien loin de l'image de barbares communément associée à ce peuple, ils créèrent les premiers textes de lois et développèrent l'agriculture. Il reste de leur passage un nombre impressionnant d'Alaric, Amalric et autre Alquier dans l'annuaire, mais également de terminaisons de nom. Les lieux en "ens" sont hérités de leur langue.
2) L'INQUISITION :
Tolérants, ils laissèrent même les catholiques pratiquer leur rite en marge de leur religion aryenne. Lorsque les Francs passèrent la Loire, l'église s'y affirma plus grandement. Pourtant, dès le XIe siècle, c'est le catharisme qui va s'imposer un peu partout dans la région. Venue de Mésopotamie, cette croyance réfute les dogmes de l'Église et s'en prend ouvertement aux prélats qui ne mettent que peu en pratique les préceptes de charité et de partage. Pire, les seigneurs locaux, se laissent gagner à cette nouvelle façon de croire.
Le pape Innocent III lance la croisade, et sous les murailles de Béziers retentit le fameux "Tuez-les tous, Dieu reconnaîtra les siens" qui fait encore frémir les historiens et les occitanistes fervents. Simon de Montfort prend la tête de cette guerre sainte et chevauche dans toutes les plaines du Sud-Ouest pour mater l'insurrection. À Minerve, les "parfaits" cathares se jettent par dizaines dans un bûcher que la croisade allume à leur intention. À Lavaur, les croisés enterrent vive Dame Guiraude dans un puits pour la punir d'avoir refusé de livrer les hérétiques de sa ville. À Toulouse, ils doivent reprendre plusieurs fois le siège tant la population s'est soudée autour des comtes Raymond, véritables légendes de la résistance. Simon de Montfort y laissera la vie. Mais pour autant, c'est en Ariège, à Montségur, sur le Prat del Cramats que la croisade voit son apothéose sanglante. La région devra accepter la suzeraineté des seigneurs du Nord et la toute puissance de l'Église victorieuse.
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